0.朴素唯物主义的主要观点

它认为⾃然界的所有现象和过程都是物质的产物,且物质是独⽴于⼈类意识之外存在的。根据朴素唯物主义的看法,世界的本质是物质的,物质是客观存在的、独⽴于⼈的意识和思维的,它不依赖于⼈类的感知和认识。

物质的独⽴性

⾃然界的物质存在独⽴于⼈类意识之外。物质是世界的基本构成要素,意识和思维是物质世界在特定条件下的反映。

⾃然界的规律性

⾃然界的现象按照一定的规律运⾏,遵循物质的基本属性和相互作⽤。⾃然界的变化和发展不是偶然的,⽽是有规律的。

否定超⾃然⼒量

朴素唯物主义反对将⾃然现象归因于超⾃然⼒量或神秘的⼒量,认为⾃然现象是可以通过科学⽅法理解和解释的

1.朴素唯物主义⾃然观的特征。

朴素唯物主义⾃然观的基本特征主要表现在:

  • 认识⻆度的整体性或宏观性,
  • 认识⽅法的直觉性、
  • 思辨性和臆测性,
  • 认识观念的⾃发性,
  • 认识程度的不彻底性等。

整体性和直觉性。

古代社会中的⼈们主要依靠⼿⼯劳动,⽣产⼒发展⽔平很低;⾃然科学只限于天⽂学、数学和⼒学,且没有科学实验,⼜和哲学相结合,没有独⽴出来,⼈们不能从事精密的科学实验;古代的哲学家同时⼜是⾃然科学家。因此,⼈们完全依赖有限的⽇常经验认识⾃然界,把⾃然界作为一个整体,“把⾃然现象的⽆限多样性的统一看做不⾔⽽喻的”,① 没有在细节⽅⾯对其进⾏科学研究,只能对其进⾏天才的、直觉的观察。例如,古希腊⼈在对存在者(⾃然物)状态形成了两⼤直觉性判断:一
是“一切皆变,⽆物常住”(赫拉克利特语,意思是:存在着处在变化和运动中),⼆是“存在着存在,不存在不存在”(巴⻔尼德语,意思是:运动变化的存在者不值得信任,信任的是不变者)。这种直觉性判断来⾃他们对作为存在者的依据⸺“⾃然”⸺的领悟。

思辨性和臆测性

奴⾪社会的社会分⼯(脑⼒劳动和体⼒劳动),使⼤多数作为奴⾪主贵族的哲学家不必为⽣计操劳,有充分的闲暇时间从事纯思辨的哲学研究。他们通过思辨追根问底地研究宇宙起源和万物本源等哲学问题,通过猜测和幻想填补因不能具体细致地说明⾃然界⽽出现的知识空⽩。他们虽然“接触到事物发展的客观实际,但是还不够精确,失之笼统、含混,经不起严格的科学分析”②。例如,古代中国的“五⾏”说(以⼟与⾦⽊⽔⽕杂,以成百物)、元⽓说(万物由元⽓构成),古希腊的原⼦论(万物由原⼦构成)和“四元素”说(万物由⼟、⽔、⽓、⽕构成)等都体现出思辨性和臆测性的特征。

⾃发性和不彻底性。

古代⾃然哲学家们凭借其追求真理、爱好智慧的优秀品质,追究⾃然及⾃然界的存在及其规律,但在以下⼏⽅⾯表现出认识的不成熟和理论的不完善。

  1. 朴素唯物主义和辩证法“缺乏有机的结合,它们之间的关系有时互相配合得较好,有时两者若即若离。对于某一个学派或某一个哲学家来说,有的朴素辩证法⽐较突出,朴素唯物主义较弱;也有时情况相反”。例如,“《⽼⼦》、《易传》有辩证法⽽缺少唯物主义,《孙⼦兵法》和汉初的《⻩帝内经》、唐朝李荃的兵书,有朴素的辩证法,也有朴素的唯物主义,但它们只是某一特殊学科领域内的知识的概括,不是对世界总体的辩证法的说明”,“这种描述和解释只限定于一定范围,⽽且也是很不完备,很不彻底的”。
  2. 朴素唯物主义⾃然观中蕴含着神、灵魂等因素;他们在认识⾃然界时,能够坚持唯物主义和辩证法,但在认识⼈类社会时,不能将其贯彻到底,甚⾄还夹杂着神秘主义、迷信和宿命论等因素。例如:
  3. 泰勒斯的“⽔本原说”(⽔是万物的本原)和阿那克萨⼽拉的“种⼦说”(“种⼦”是万物的本原)中包含神、灵魂的因素;
  4. 斯多亚学派在⾃然观上坚持赫拉克利特的“⽕本原说”(⽕是万物的本原),但在社会观上主张⼈应顺从神赋予的命运,带有宿命论⾊彩。

2.朴素唯物主义⾃然观的缺陷

朴素唯物主义⾃然观的缺陷主要体现在:

  1. 在本体论上,不能彻底坚持唯物主义⽴场;
  2. 在认识论上,不能在细节⽅⾯科学地解释⾃然界及其与⼈类的关系;
  3. 在价值论上,不能回答⺠众关⼼的问题且满⾜其需要。

不能彻底坚持唯物主义

主要表现在以下⽅⾯:

  1. 古希腊⾃然观虽具有朴素唯物主义性质,但已包含唯⼼主义因素。例如:
    1. 泰勒斯的“⽔本原说”既提出⽔是万物本原(唯物主义),⼜认为“磁⽯也有灵魂”⑥、“万事万物都包含着神”⑤(唯⼼主义);
    2. 毕达哥拉斯的“数本原”说和柏拉图的“理念论”直接显露唯⼼主义特点。
  2. 中国古代学说同样存在类似⽭盾:
    1. “⼼本原说”“⽞本原说”等具有唯⼼主义特征;
    2. 王充的“元⽓论”在⾃然观上坚持唯物主义,但解释社会现象时提出“有死⽣寿夭之命,亦有贵

②不能满⾜⺠众的需要

主要表现在:

  1. 古希腊早期哲学家专注于探讨纯粹⾃然界的本质问题,其抽象争论:
    1. 脱离⼈类社会现实
    2. 难以为⺠众所理解
    3. 缺乏实际传播价值
  2. 古希腊中晚期哲学的转向与局限:
    1. 研究重点从智慧转向⼈⽣幸福
    2. 但仍掺杂迷信、巫术等⾮理性因素
    3. ⽆法满⾜⺠众的道德需求
    4. 阻碍了⾃然观的进步
  3. 中国古代朴素唯物主义的困境:
    1. 理论难以被⺠众理解
    2. 解释社会现象时陷⼊唯⼼主义
    3. 掺杂宿命论和迷信思想
    4. ⽆法满⾜实际需求

③不能科学地说明⾃然界

具体表现在:

  1. 学科发展的局限性:
    1. ⾃然科学仅限天⽂学、数学和⼒学
    2. 缺乏精密实验⼿段
    3. 科学与哲学尚未分离
  2. 认识⽅法的缺陷:
    1. 依赖直觉和思辨的整体把握
    2. 未能将唯物主义与辩证法有机结合
    3. 缺乏具体分析和细节研究
    4. 理论呈现笼统模糊的特点
  3. 理论解释的不⾜:“虽然正确地把握了现象的总画⾯的一般性质,却不⾜以说明构成这幅总画⾯的各个细节”

3.机械唯物主义⾃然观的观点。

机械唯物主义⾃然观的主要观点是:

  1. ⾃然界是由物质构成的,物质由不可再分的微粒构成;
  2. ⾃然界受到上帝的“⽬的性”⽀配,具有绝对的不变性,⾃然 物和时间、空间都是不变的;
  3. 物质运动是来源于外⼒作⽤的、遵循因果规律的机械运动,宇宙的过程可以⽤简单的数学⽅程式表⽰;
  4. ⼈与⾃然界都是机器,并且是分⽴的,⼈类以形⽽上学的思维⽅式认识⾃然界。

⾃然界绝对不变主要体现在:

  1. ⾃然界在本质上是永久存在、固定不变的
  2. 时间和空间是绝对不变的
  3. ⾃然物也是不变的

物质运动遵循因果规律主要体现在:

  1. 物质由不可分割的原⼦组成;⾃然界是机器
  2. ⾃然界的所有物质运动都是机械运动,⾃然界的一切现象都受因果关系控制,宇宙间存在着普遍的因果联系,宇宙是一条由原因和结果组成的⽆穷锁链。
  3. ⾃然界的安排受到上帝的“⽬的性”⽀配

形⽽上学地认识⾃然界主要体现在:

  1. 近代⾃然科学研究采⽤还原分析法,它先把整体分割为若⼲孤⽴的部分要素进⾏研究,再把这些部分合为一体。
  2. 它是与辩证法相对⽴的,是⽤孤⽴、静⽌的观点观察世界的思维⽅式
  3. 这种思维⽅式使得当时⾃然科学在知识上和材料上⼤⼤超过了希腊古代,但在以观念形式把握这些材料上,在一般的⾃然观上⼤⼤低于希腊古代

4.机械唯物主义⾃然观的特征。

  1. 在认识⾃然界及其物质运动⽅⾯表现出机械性和⽬的性
  2. 在批判宗教神学和信仰上帝⽅⾯表现出不彻底性
  3. 在思维⽅式⽅⾯表现出形⽽上学性

其特征为:

  • 机械性:机械唯物主义⾃然观把⾃然界、动物甚⾄⼈都看成是机器,把⾃然界所有运动都看成机械运动。
  • 不彻底性:在⾃然科学领域,“哥⽩尼在这一时期的开端给神学写了挑战书”;“⽜顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期”,使得“开始时那样⾰命的⾃然科学”⼜被“深深禁锢在神学之中”。在哲学领域,布鲁诺依靠犹太的神秘哲学和物质有灵说;英国哲学家培根主张⼈的认识来⾃⾃然和神灵的启⽰;笛卡尔提出了“天赋观念”的思想。
  • 形⽽上学性:机械唯物主义⾃然观不⽤联系、变化、整体的观点看⾃然界,⽽⽤孤⽴、静⽌、⽚⾯的观点解释⾃然界;不把⾃然界看作是运动的、变化的、活的东西,⽽把它看作是静⽌的、永恒不变的、死的东西;它在实际研究过程中,“把⾃然界分解为各个部分,把各种⾃然过程和⾃然对象分成一定的⻔类,对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进⾏研究”。

5.机械唯物主义⾃然观的基础是经典⼒学理论

机械唯物主义概念

机械唯物主义⾃然观形成的科学基础是经典⼒学理论,主要包括:

  1. 经典⼒学理论是⽜顿在继承伽利略、开普勒、惠更斯、哈雷和胡克等科学家的研究成果的基础上创建的,他把地球上物体和天体的运动规律统一起来实现了近代物理学的第一次理论⼤综合,完成了近代第一次科学⾰命。
  2. ⾃然科学主要处于“掌握现有的材料”的阶段,在认识⾃然界⽅⾯,“只是对于在重⼒影响下所进⾏的天体运动和地球上的固体运动有⽐较详尽的了解”。

机械唯物主义观点

经典⼒学的观点:

  1. ⾃然界由不可再分割的粒⼦构成;
  2. 不受外⼒作⽤的物体将处于静⽌或匀速直线运动状态;
  3. 物体运⾏速度的改变与其所受的外⼒成正⽐;
  4. 物体之间的相互作⽤⼒的⼤⼩相等且⽅向相反;
  5. 任何物体之间的相互吸引⼒的⼤⼩与其质量成正⽐,⽽与它们之间的距离的平⽅成反⽐;
  6. 物体的所有运动都是机械运动,物体运动只有速度和位置的变化⽽⽆质量变化;
  7. 时间和空间是绝对的,它不依赖物质⽽存在。

经典⼒学的作⽤:

  1. 经典⼒学主张⾃然界由基本粒⼦构成,维护了唯物主义的物质观;
  2. 它主张物体的所有运动都是机械运动,⾃然界的物质运动只遵循⼒学规律;
  3. 它割裂了物质和运动的关系,既承认⽆运动存在的物质,也承认脱离物质⽽存在的运动;
  4. 它夸⼤归纳⽅法的作⽤,贬低理性思维的作⽤,这些成为形⽽上学思维⽅式形成的⽅法论基础。

机械唯物主义⾃然观形成的技术基础

机械唯物主义⾃然观形成的技术基础主要体现在:

  1. ⼯⼚⼿⼯业替代家庭⼿⼯业促进了⽣产技术的改进和分⼯、协作的发展,促进了资本主义⽣产的发展,为机械唯物主义⾃然观的形成奠定了物质基础。
  2. 钟表、望远镜和显微镜等技术的发展以及中国⽕药、指南针和印刷术等技术的传⼊,推动了欧洲的社会⾰命,促进了实验科学和数学的发展,为机械唯物主义⾃然观的形成奠定了实践基础。

6.机械唯物主义⾃然观的缺陷

主要体现在:以机械决定论的观点认识⾃然界的存在及其规律,并以形⽽上学⽅法具体研究它:以因果决定论的观点推测⾃然界的未来发展。

  1. 以机械决定论认识⾃然界。
  2. 以因果决定论推测⾃然界。
  3. 以形⽽上学⽅法研究⾃然界。

7.辩证唯物主义⾃然观的特征

主要体现在:认识⾃然界及其与⼈类的关系具有实践性、历史性和辩证性;认识德国古典哲学以及其他哲学和⾃然科学论调具有批判性。

  1. 实践性。
    1. ⾃然界是具体的、显⽰的,是⼈类社会实践的产物。
  2. 历史性。
    1. 时间上⽣成的历史。
  3. 辩证性。
    1. 唯物论和辩证法的统一;
    2. 天然⾃然界和⼈⼯⾃然界的统一;
    3. ⼈类史和⾃然史的统一;
    4. 能动性和受动性的统一。
  4. 批判性。
    1. 批判了⿊格尔的客观唯⼼主义辩证法和费尔巴哈的“半截⼦”唯物主义。

8.⽣态⾃然观的特征

  1. 全球性。
    • ⽣态⾃然观针对的问题不是专指某一局部的地区问题,⽽是涉及全球或整个⼈类的⽣态或环境问题。它代表的利益不是局部地区的集团或个⼈的利益,⽽是⼈类的利益。它研究的视⻆不是某一领域的政治或经济的视⻆,⽽是全球视阈的⽣态视⻆。
  2. 批判性。
    • ⽣态⾃然观从⽣态的⻆度对迄今⼈类的理念及其指导下的⾏为及后果进⾏了反思和批判,它强调⼈类是⽣态⾃然界系统中的一部分,从⽽纠正了传统⼈类中⼼主义在认识和处理⼈和⾃然界的关系⽅⾯所出现的偏激观念和⾏为,端正了⼈类及其社会在⾃然界中的地位。
  3. 和谐性。
    • ⽣态⾃然观主张“和谐”是⽣态⾃然观的核⼼思想,围绕全球⽣态或环境问题进⾏⽣态批判的⽬的,就是要纠正⼈类迄今在认识和处理⼈和⾃然界的关系上的观念和⾏为,主张对迄今创建的⾮⽣态型的⼈⼯⾃然界进⾏⽣态化,使之变成⽣态型⼈⼯⾃然界,实现⼈和⾃然界的协调发展。

9.⽣态⾃然观的作⽤74⻚

  • 丰富发展⻢克思主义⾃然观有助于新发展理念为⽣态⽂明建设奠定基础。
  1. ⽣态⽂明是指⼈们在改造⾃然界的同时,通过不断完善社会制度、改善⼈的价值观念和思维⽅式,建设⼈与⾃然和谐统一的新的社会⽂明。“⽣态⽂明建设是‘五位一体’总体布局和‘四个全⾯’战略布局的重要内容”,它功在当代、利在千秋,是中华⺠族永续发展的千年⼤计,它对于促进我国经
    济、社会的持续发展产⽣积极影响。
  2. 习近平⽣态⽂明思想包括:“⽣态兴则⽂明兴的深邃历史观”“⼈与⾃然和谐共⽣的科学⾃然观”“绿⽔⻘⼭就是⾦⼭银⼭的绿⾊发展观”“良好⽣态环境是最普惠的⺠⽣福祉的基本⺠⽣观”“⼭⽔林⽥湖草是⽣命共同体的整体系统观”“实⾏最严格⽣态环境保护制度的严密法制观”“共同建设美丽中国的全⺠⾏动观”“共谋全球⽣态⽂明建设之路的共赢全球观”。它是指导⽣态⽂明建设的根本遵循和最⾼准则。
  3. “建设社会主义⽣态⽂明”,“是关系⼈⺠福祉、关乎⺠族未来的⻓远⼤计”,“必须树⽴尊重⾃然、顺应⾃然、保护⾃然的⽣态理念”,“坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持节约优先、保护优先、⾃然恢复为主的⽅针,坚持⽣产发展、⽣活富裕、⽣态良好的⽂明发展道路”,“建设资源节约型、环境友好型社会,形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、⽣产⽅式、⽣活⽅式”,“努⼒建设美丽中国,实现中华⺠族永续发展。”
  4. ⽣态⾃然观强调“绿⽔⻘⼭就是⾦⼭银⼭”,“⼭⽔林⽥湖草是⽣命共同体”,“保护环境就是保护⽣产⼒,改善环境就是发展⽣产⼒”,为建设⽣态⽂明奠定了理论基础。
  5. “弘扬塞罕坝精神,持之以恒推进⽣态⽂明建设”“加快构建⽣态⽂明体系”即以⽣态价值观念为准则的⽣态⽂化体系,以产业⽣态化和⽣态产业化为主体的⽣态经济体系,以改善⽣态环境质量为核⼼的⽬标责任体系,以治理体系和治理能⼒现代化为保障的⽣态⽂明制度体系,以⽣态系统良性循环和环境⻛险有效防控为重点的⽣态安全体系;推进绿⾊发展,着⼒解决环境问题,加⼤⽣态保护⼒度,改⾰⽣态环境监管体制“⾛出一条⽣产发展、⽣活富裕、⽣态良好的⽂明发展道路”,“努⼒⾛向社会主义⽣态⽂明新时代”。

科学技术的社会功能

科学是最⾼意义上的⾰命⼒量

  • 一⽅⾯,科学⾰命的出现,打破了宗教神学关于⾃然的观点,使⼈类的关注回到⼈类⾃⾝。
  • 另一⽅⾯,科学与技术的结合推动了产业⾰命。各种⼯具机、动⼒机和制造机的发明和应⽤改变了传统零散、⼩规模的⼿⼯⼯场的⽣产模式,推动了集中的、⼤规模的、⾼协作度的⼯⼚⽣产模式

科学技术是⽣产⽅式和⽣产关系⾰命化的因素。

  • ⾸先,科学技术的发展必然引起⽣产⽅式的变⾰。科技的应⽤除了提⾼了⽣产率,还拓宽了⽣产资料的利⽤范围、提⾼了⽣产资料的利⽤率和多样性转化。
  • 其次,科学技术的发展必然引起⽣产关系本⾝的变⾰。科学应⽤于⽣产实践,促进了⽣产⼒的发展,从⽽引起⽣产关系的变⾰,⽽⽣产关系的变⾰会导致社会⾰命的发⽣

科学技术异化

  1. 科学技术异化是指在⼈们运⽤科学技术活动实现⾃⾝⽬的的过程中,科学技术成为一种独⽴的⼒量,转化成一种外在的、异⼰的敌对的⼒量,反制⼈类,使⼈性扭曲和畸形发展。
  2. 劳动异化
    1. 资本主义⽣产把物质⽣产过程变成科学在⽣产中的应⽤,但是,这只是通过使劳动从属于资本,只是通过压制⼯⼈本⾝的智⼒和专业的发展来实现的。
  3. 资本主义制度是科学技术异化的根源
    1. 资本是资本主义社会的统治⼒量,追求剩余价值的最⼤化是资本的本性。随着资本主义⽣产的扩展,科学因素作为⽣产要素第一次被有意识地和⼴泛地加以发展、应⽤并体现在⽣活中,促进了⽣产⼒的发展,也加强了对⼯⼈的压榨、剥削。
  4. 科学技术异化的影响
    1. ⾸先,⼈⼯⾃然的开拓给⼈类带来巨⼤利益的同时,也改变了⾃然的本来⾯貌,打破了原有的良性⾃然平衡,引发了⼈⼝膨胀、环境污染、⽣态危机、能源短缺等严重问题。
    2. 其次,统治阶级设计和操控着机器⽣产程序和国家机构,⽽被统治阶级在技术上处于劣势,不得不忍受各种不合理的制度安排。
    3. 最后,科学技术异化造成了⼈的主体地位的丧失。⼤机器⽣产⽅式下的分⼯改变了⼯⼈和劳动对象之间的关系,造成了⼯⼈从属和依附机器体系的被动局⾯,同时,科学技术异化还对⼯⼈⾝体进⾏摧残。

10.科学的发展模式及动⼒

(一)⻢克思、恩格斯关于科学发展模式及动⼒的分析

  1. 科学发展呈现两种趋势。

    • 第一种模式:从搜集分析材料到整理综合材料形成科学理论第⼆种模式:从研究简单运动形式到研究复杂运动形式
      总体⽽⾔,这两种科学发展模式相互补充,从不同⻆度揭⽰了科学发展的规律和趋势,体现了科学是一个不断发展、不断整合和不断深化的过程。
  2. 科学发展是渐进与⻜跃辩证统一的过程。

    • 科学随⽣产实践发展,进程是渐进与⻜跃交替的辩证统一。科学发展开端具⾰命性,宣告独⽴后各部⻔发展循序渐进且相互联系影响。每个学科都有渐进积累和⻜跃的⾰命阶段,如⽣物进化论从知识积累到达尔⽂完成质的⻜跃。
  3. 科学发展是内外动⼒共同作⽤的结果。

    • 外部动⼒:社会⽣产需求推动成果应⽤;资本主义⽣产提供物质⼿段;近代⼯业的发展带来众多新事实,既提供⼤量观察材料,也带来全新实验⼿段,使系统的实验科学成为可能。
    • 内部动⼒:科学实验⽔平的提⾼会引发科学内部科学理论和科学试验发展的不平衡,这种不平衡促使⼈们迫切需要进一步完善科学理论,推动科学发展。

(⼆)国外关于科学发展模式及动⼒的研究

1. 欧美科学哲学

  1. 维也纳学派逻辑实证主义:

    • 科学发展模式:起源于 20 世纪 20 年代维也纳学派的逻辑实证主义按照证实原则建⽴了科学发展的线性积累模式,认为知识增⻓是不断归纳的结果,科学发展就是通过归纳获得的科学知识不断增加。其科学发展过程为:感觉经验→归纳→假说→(观察、实验)→科学理论。
    • 模式缺陷:逻辑实证主义科学发展模式的根本缺陷是忽视了科学发展中的⾰命性环节,⽆法解释⼈们如何提出在逻辑上和传统理论上不同的⾰命性新理论。
  2. 波珀的证伪主义科学发展模式:

    • 证伪主义原则:以波珀为代表的批判理性主义者提出与 “经验证实原则” 相反的 “证伪主义” 原则。波珀认为证实理论的确实性是信仰者的态度,⽽⾮科学态度;科学研究应致⼒于找出理论的可证伪性,科学发展是否定旧理论、创造新理论的过程。
    • 科学发展模式:科学发展可概括为 “四段图式”,即 P1(问题)→TT(试探性理论)→EE(批判检验,排除错误 )→P2(新问题)。科学研究程序是从问题到猜想再到反驳的过程,知识发展是清除错误的过程,科学发展是证伪理论、推翻理论的过程。
    • 理论评价:证伪主义强调科学的不断⾰命,⽤阶跃式的科学发展图画取代平静累积的进化图像,给⼈新鲜感。但该理论否认科学知识的继承和积累,否认科学发展包含渐进过程 ,⽤间断的对传统理论的证伪代替科学发展全貌,具有⽚⾯性。
  3. 库恩的历史主义科学发展模式:

    • 理论基础:美国科学史学家与哲学家库恩以含义⼴泛的 “范式” 以及相对应的科学共同体为基础,提出综合性的科学发展模式。
    • 发展模式:科学发展是以 “范式” 转换为枢纽、知识积累与创新相互更迭、具有动态结构的历史过程。其科学发展图式为:前科学 — 一种范式规定的常规科学 — 反常与危机 — 旧范式转换成新范式的科学⾰命 — 新常规科学。
    • 科学⾰命本质:科学⾰命的本质是范式的变⾰和转换,在此过程中,科学的范畴、理论体系与⽅法发⽣根本变化,哲学背景的变化起先导和贯穿作⽤,科学⾰命也是 “世界观的改变” ,完成一次格式塔转换(如 “鸭兔变换” )。
    • 理论局限性:库恩的范式理论只承认认识的相对性,否认科学的客观真理性,陷⼊相对主义和主观主义;其理论认为新旧范式之间不相容、不可调和、不可通约,否认了科学发展的前后连续性和继承性,不符合科学史实际。
  4. 拉卡托斯的 “科学研究纲领” 科学发展模式

    • 研究纲领⽅法论:包括硬核、保护带两个部分和正、反启发法两条规则。硬核是研究纲领的基本假定,是区别不同纲领的本质特征;保护带是围绕硬核的众多辅助性假设。反启发法禁⽌反驳⽭头指向硬核,正启发法指导如何改变、发展研究纲领以及修改保护带。
    • 科学发展模式:科学研究纲领经历进化阶段、退化阶段,当有更好的研究纲领出现时,就会取代退化的研究纲领。其体现了科学发展过程中⾰命性与连续性的统一。
    • 理论局限性:该⽅法论过于宽泛,同一时期不同研究纲领可能同时存在进化和退化情况,且难以判断优劣,同时未能解决 “不可通约性” 问题,对科学合理性的辩护未得到科学哲学界的普遍认可。
  5. 劳丹的科学进步理论

    • 理论基础:在批判库恩的 “范式” 理论和拉卡托斯的 “科学研究纲领⽅法论” 基础上提出。
    • 科学进步观点:认为科学是⼈类解决问题的活动,以问题的解决为核⼼推动科学进步,标志是科学解决问题能⼒和效率的提⾼以及科学活动范围的扩⼤。实现科学进步的⽅式包括增加解决经验问题的数⽬、消除 “反常”、恢复冲突理论间的概念一致。
    • 理论评价:劳丹的科学进步模式既克服了库恩模式中相对主义和⾮理性主义的缺陷,也克服了拉卡托斯模式中⽚⾯性观点的不⾜,但本质上只是对前⼈研究的修补⼯作 。

2. ⽇本物理学家、哲学家武⾕三男的科学发展 “三阶段” 理论:

  1. 科学发展 “三阶段” 理论内容
    • 现象论阶段:众多互不相关的⾃然现象在实践中陆续被发现,引发科学家的兴趣与思考。这是科学发展的起始阶段,主要是对现象的观察和积累。
    • 实体论阶段:⼈们在实践中发现了联系现象的物质实体结构,对现象间一些带规律性的联系有所认识,但尚未认识到隐藏在现象背后的规律。此阶段是在现象观察基础上对物质实体的探索。
    • 本质论阶段:以实体为中介,逐步认识到现象背后的规律,达到对事物本质的理解。
  2. 与⻢克思主义认识论的⽐较
    • 相同点:武⾕三男的科学发展 “三阶段” 理论与⻢克思主义认识论都强调实践的重要地位,实践是科学发展和认识过程的基础。
    • 不同点:武⾕三男理论的第⼆阶段是实体论阶段,侧重于发现反映现象的实体结构;⽽⻢克思主义认识论的第⼆阶段 “认识” 是指在实践基础上形成的 “理性认识”,即对事物发展规律的认识,为第三阶段的再实践确⽴⽅向。
  3. 理论意义
    • 武⾕三男试图通过 “三阶段” 理论将科学发展的过程与科学认识的活动统一起来,这一尝试具有启发意义,为理解科学发展和科学认识的关系提供了新的视⻆。

(三)科学的发展模式及动⼒

  1. 纵向上:渐进与⻜跃的统一

    • 渐进形式:指科学进化,是在原有科学规范、框架内,科学理论的推⼴、局部规律的发现、理论的丰富和深化,如⽜顿经典⼒学的发展完善。
    • ⻜跃形式:即科学⾰命,表现为科学基础规律的新发现、新的⼤综合及理论框架的突破,像从亚⾥⼠多德⾃然哲学到⽜顿经典⼒学,再到爱因斯坦相对论的变⾰。
  2. 横向上:分化与综合的统一

    • 分化:事物向不同⽅向发展变化,使统一事物分裂,如⽂艺复兴后对⾃然界的分类。科学学科分化推动近代⾃然科学发展。
    • 综合:不同种类、性质的事物组合,在认识⾃然各⽅⾯后,科学需综合概括,如 19 世纪中叶⾃然科学三⼤发现。20 世纪以来,⾃然科学在⾼度分化基础上⾼度综合,新兴学科多为边缘、交叉学科,兼具分化与综合功能。
  3. 总体趋势上:继承与创新的统一

    • 继承:是科学技术发展的量变,使科学知识延续、扩⼤和加深。科学是开放系统,只有继承已有的科学事实和正确理论,科学才能发展,如近代科学继承前⼈成果。
    • 创新:主要体现在理论更替,正确理论取代错误理论,如哥⽩尼⽇⼼说取代托勒密地⼼说。只有在继承基础上创新,才能推动⼈类对⾃然界的认识⻜跃,引起科学发展的质变。

10.技术的发展模式及其动⼒

  1. ⻢克思恩格斯关于技术发展模式及动⼒的分析
    • 社会需要是技术发展的重要推动⼒。
    • 技术体系内部不平和引起变⾰。
    • 科学对技术的先导作⽤。
  2. 国外关于技术发展动⼒的研究
    • 技术发展动⼒问题上,有两种不同观点,但都有其⽚⾯性
      • 技术⾃主论
      • 社会建构论
  3. 技术的发展动⼒(正解)
    • 社会需求与技术发展⽔平之间的⽭盾是技术发展的基本动⼒。
    • 技术⽬的和技术⼿段之间的⽭盾是技术发展的之间动⼒。
    • 科学技术的交叉融合是技术发展的重要推动⼒。
  • 总结:技术的发展是一个由社会、技术⽬的以及科学发展多种因素组成的动⼒系统。补充:在上⾯三条以外,⽂化对技术发展也表现出巨⼤的张⼒作⽤

11.科学技术研究的辩证思维⽅法之归纳和演绎

  1. 归纳的概念

    • 归纳是从个别到一般,寻求事物一般特征的认识⽅法,也是一种逻辑推理形式。
  2. 归纳推理或⽅法的特点

    • 归纳总是从许多个别事物或个别事实的观察、研究触发、归纳概括出一种所谓的对这类事物或对象的一般性结论。
    • 归纳的前提数据应该是⼤量的、种类相异的、一定范围和时段内⽆返例的,并且要根据我们在实践中观察和研究的个别事物或对象的数量来决定。
  3. 归纳⽅法的种类

    • 第一类是完全归纳,即通过考察某类事物中全部个别事物,包括其属性、类型、特效、概括或抽象出这类事物的一般性特征结论的认识⽅法。
    • 第⼆类是不完全归纳,即在考察某类事物的部分个别对象侯,就得出这类事物的一般特性的认识的⽅法。不完全归纳法⼜分为简单枚举法和判明因果联系归纳法(科学归纳法)
    • 架构如下:
    • 归纳法分为完全归纳法(结论确定)和不完全归纳法(分为简单枚举和因果联系归纳)
    • Notice: 因果联系归纳法书中讲得过于复杂 ,实际就是正向反向的控制变量(加减变量和改变变量的值)后对结果进⾏对⽐。
  4. 演绎的概念

    • 对事物概括的一般性前提推论出个别性结论的认识⽅法。演绎和归纳的思考⽅向正好相反,演绎推理的结论是必然性的,只要其前提正确,推理过程正确,其结论就必然正确。
  5. 演绎⽅法的类型

    • 演绎最基本格式是三段论,⼤前提、⼩前提和结论。 如:所有的S具有P性质,且Sx是S类中的一个事物,那么Sx必定有P性质。
    • 选⾔推理
    • 假⾔推理
  6. 归纳与演绎的总结

    • 归纳是从特殊到一般的推理⽅法,演绎是从一般到特殊的必然推理⽅法。相互关联、相辅相成。

12.科学技术的异化及反思

(一)⻢克思劳动和技术异化理论

  1. 核⼼观点
    • 辨证⽴场:肯定技术推动社会发展,批判资本主义下技术异化现象◦ 异化表现:
    • ⼈与劳动异化:机器成为剥削⼯具,⼯⼈沦为机器附属物,失去⾃主性
    • ⼈与⾃然异化:资本掠夺⾃然资源,破坏⽣态环境
    • 社会关系异化:技术成为资本统治⼒量,加剧阶级对⽴
    • 异化根源:资本主义⽣产关系(⽽⾮技术本⾝),资本的增值逻辑导致技术应⽤异化
  2. 解决⽅案及理论价值
    • 消灭资本主义私有制,使技术服务于⼈的⾃由发展逻辑,实现⼈与社会、⾃然的和谐统一◦ 将技术批判与制度批判结合,启⽰社会主义要平衡资本导向与⼈本导向

(⼆)法兰克福学派科技社会批判理论

  1. ⻢尔库塞的批判
    • 技术统治论:技术系统成为新型控制形式,技术理性渗透社会各个领域
    • 单向度的⼈:根源在于科学技术的发展和⾃动化的实现,表现为丧失批判性思维,沉溺于物质需求
  2. 哈⻉⻢斯的拓展
    • ⼈类的两种活动⸺改造⾃然和社会实践,分别对应技术旨趣(⼈类预测与控制⾃然的旨趣)和交往旨趣(⼈类在不受扭曲的基础上获得相互交往的旨趣)。
    • 科学技术出现意识形态性,将对科学技术异化的批判转变为对科学技术本⾝的批判和否定,掩盖了科学技术异化现象背后的社会根源,偏离了⻢克思历史唯物主义的轨道
维度 马克思理论 法兰克福学派理论
理论体系 历史唯物主义框架,强调社会生产关系对技术异化 的决定性作用。 社会批判理论,侧重技术理性对现代社会意识形态的
核心概念 资本主义生产关系:资本逻辑驱使技术成为剥削工 具。 技术理性(工具理性) :技术成为新的统治形式,取 制。
异化表现 阶级压迫工人沦为机器附属物,劳动自主性丧 失。 生态破坏:资本掠夺自然资源。 单向度的人:人丧失批判性思维,沉溺物质需求。 意识形态控制:技术为资本主义统治合法性辩护。
解决路径 制度革命:消灭资本主义私有制,重构社会生产关 系。 技术革新:发展人道主义新技术,恢复交往旨趣与技

13.习近平新时代中国特⾊社会主义思想中的科学技术观

科学技术创新观

  • 加快建设创新型国家,建设世界科技强国
  • 创新是引领发展的第一动⼒
  • 实施创新驱动发展战略,推进以科技创新为核⼼的全⾯创新
  • ⾛中国特⾊⾃主创新道路
  • 坚持融⼊全球科技创新⽹络,深度参与全球科技治理
  • 加快科技体制改⾰步伐
  • 加强科技⽂化建设,发展创新⽂化

科学技术⼈才观

  • 从多维度、多层次理解科技⼈才
  • ⼈才是第一资源
  • 牢牢把握集聚⼈才⼤举措
  • 营造优良的⼈才环境

科学技术发展观

  • 坚持党对科技事业的领导
  • 深刻剖析和准确阐释新一轮科技⾰命和产业变⾰的特点与社会影响
  • ⼤⼒发展与⺠⽣相关的科学技术
  • 推动绿⾊科技创新,促进绿⾊发展
  • 发展国防科技,树⽴科技是核⼼战⽃⼒的思想

思考题:

如何理解习近平新时代中国特⾊社会主义思想中的科学技术观的时代意义?(课本原话)

  • 在党和国家进⼊全⾯建成⼩康社会决胜阶段、中国特⾊社会主义进⼊新时代的关键时期,习近平提出了一系列治国理政的新理念、新思想、新战略,创⽴了习近平新时代中国特⾊社会主义思想。习近平
  • 新时代中国特⾊社会主义思想是⻢克思主义中国化的最新成果。习近平⾯对新时代的国际和国内局势,⽴⾜于我国科学技术与社会发展的现实需要,提出了一系列关于科学技术发展的理论观点,形成了习近平新时代中国特⾊社会主义思想中的科学技术观。

(通义千问)

习近平新时代中国特⾊社会主义思想中的科学技术观具有深远的时代意义,可以从以下⼏个⽅⾯来理解:

  1. 强调科技创新的重要性:在这一思想中,科技被视为国家强盛之基和⺠族进步之魂。习近平总书记指出,历史经验表明,科技⾰命能够深刻改变世界发展格局,并且是国家实现经济实⼒、科技实⼒、国防实⼒迅速增强的关键因素。
  2. 推动⾼质量发展:科技⾃⽴⾃强被视作国家强盛的基础和安全保障。⾯对国际科技竞争的加剧,只有不断抢占科技制⾼点,才能从根本上保障⾼质量的发展和⾼⽔平的安全。这要求中国不仅要追赶国际前沿技术,还要在关键核⼼技术上取得突破,以确保国家的技术独⽴性和竞争⼒。
  3. 促进全⾯创新:习近平总书记提倡实施创新驱动发展战略,⿎励从要素驱动、投资规模驱动向创新驱动转变。这不仅涉及技术研发本⾝,还包括了对教育体系、⼈才政策、知识产权保护等⽅⾯的全⾯改⾰,以营造有利于创新的环境。
  4. 深化全球科技治理参与:科学技术是世界性的、时代性的,因此发展科学技术必须具备全球视野。习近平倡导深度参与全球科技治理,贡献中国智慧,推动构建⼈类命运共同体。这意味着中国不仅要积极参与国际合作,还要在全球科技规则制定中发挥更⼤作⽤。
  5. 培养和吸引创新⼈才:综合国⼒的竞争归根到底是⼈才的竞争。习近平强调要建设一⽀⾼素质的创新⼈才队伍,通过改善⼈才发展环境、激发⼈才创造活⼒,为科技⼯作者提供良好的科研条件和发展机会。
  6. 强化国家战略⽀撑能⼒:为了⽀持国家重⼤需求,如国家安全、社会⺠⽣等,需要加强⾯向这些领域的战略⾼技术研究。这意味着科技⼯作应更加紧密地结合国家的实际需求,服务于经济社会发展的主战场。

综上所述,习近平新时代中国特⾊社会主义思想中的科学技术观不仅体现了对科技作为第一⽣产⼒的⾼度重视,也指明了通过科技创新推动国家全⾯发展的重要路径,同时彰显了中国在全球科技合作与竞争中的责任担当。